Sierra Nevada Paisajes "GONAWINDÚA"

Estamos en un solo mundo; con una sola responsabilidad hacer bien las cosas. ¡Estate atento!: en ningún momento vas a ser la Nada, pues Ella sucede fuera del tiempo. Cuando entras en el tiempo, eres un objeto y – en este caso – la Nada representada en tu mente sería un objeto más. Tú tienes una idea de lo que es la Nada, pero la Nada está sucediendo ahora mismo y tú no puedes ni percibirla. Solamente los objetos pueden ser percibidos. Eventualmente, date cuenta de que las percepciones ocurren en la Nada. Sin la Nada no hay percepción alguna. Si realmente hay interés en Ver lo que estoy apuntando, promueve para ti mismo una investigación primaria. Mira si es eso lo que quieres. Y si no lo fuera, no hay problema. Mi punto es discutir lo que realmente importa. Estamos aquí para saber quién eres. No me interesa tu historia ni tu percepción de ti en el tiempo y en el espacio. Estamos aquí invocando la revelación de quién eres tú. Eso puede causar incomodidad en el mundo pr...

LO QUE NOS UNE Y LO QUE NOS DIFERENCIA Los pueblos Kogui, Iku, Wiwa y Kankuamo habitamos el mismo Territorio –la Línea Negra- y compartimos la misma visión del Origen, de la Madre, de la naturaleza, del Territorio, los principios, la Ley de Origen y sobre todo, nos une el deber de nuestra existencia, es decir, la misión de cuidar y proteger el Universo como guardianes. Sin embargo, en ese Territorio, cada pueblo tiene un espacio diferente y la forma y la manera como cumplimos con esa Ley o esos Principios, también es diferente. Son diferentes las formas de consultar y comunicarse con la Madre, así como los materiales que usamos para los pagamentos, o aquello que nos fue asignado para cuidar. Nos diferencia también la lengua, el vestido, la mochila, las casas, entre otros. Por ejemplo, en el uso del poporo -que nos une a los cuatro pueblos- los Kogui protegen y custodian las conchas de mar, el pueblo Iku custodia el palo de makana, el pueblo Kankuamo custodia el ca...

Desde el resguardo Kankuy Sierra nevada de santa Marta Desde Guatapurí en el resguardo indígena KANKUAMO. Desde Guatapurí en el resguardo indígena KANKUAMO. Desde Guatapurí en el resguardo indígena KANKUAMO. Desde Chemesquemena en el resguardo indígena KANKUAMO. Desde Guatapurí en el resguardo indígena KANKUAMO. GONAWINDÚA Marwamake pueblito tradicional Danza de las negritas en Atanquez capital del resguardo indígena KANKUAMO Las frescas aguas del río Guatapurí; parte alta Las frescas aguas del río Guatapurí; parte alta Desde Guatapurí en el resguardo indígena KANKUAMO. Desde Chemesquemena el resguardo indígena KANKUAMO. Desde Guatapurí en el resguardo indígena KANKUAMO. los frutos que da la sierra Desde Guatapurí en el resguardo indígena KANKUAMO. Las frescas aguas del río Guatapurí; parte alta Danza de las Kukambas en atanquez capital del resguardo kankuamo Plaza principal Atanquez resguardo indígena kan...

PENSAMIENTOS DESDE EL CORAZÓN DEL MUNDO "YUAVIKA UMUNUKUNU" Objetos sagrados de nuestra cultura ancestral Los Koguis dicen que sin el pensamiento nada podría existir (esta es la estructura y base de la física cuántica moderna en donde un átomo ha pasado de ser una partícula tangible, a ser más bien una posibilidad que se manifiesta a nivel físico una vez escogemos o tomamos una decisión, en pocas palabras, nosotros creamos la materia y la realidad con el pensamiento). Y es aquí donde está el problema, porque no solamente saqueando el planeta lo estamos destruyendo, también estamos destruyendo su estructura física y el pensamiento que sustenta su existencia.  “…NUESTRA LEY DE ORIGEN NACE DE LOS PRINCIPIOS ESPIRITUALES QUE ORIGINARON LA MADRE TIERRA, SÉ NENULANG. ELLA Y EL PADRE SEZHANKUA, EN EL TIEMPO DE LA CREACIÓN, NOS DEJARON A LOS CUATRO PUEBLOS -KÁGGABA, PEBU (ARHUACO), WIWA Y KANKUAMA- UN CONJUNTO DE NORMAS PARA VIVIR. EL PERFECTO CUMPLIMIENTO DE ESTAS NORMAS E...

PENSAMIENTOS DESDE EL CORAZÓN DEL MUNDO "YUAVIKA UMUNUKUNU" Atanquez la capital del resguardo kankuamo; Su nombre indígena viene de una vieja tradición Kankuama, que significa “Trabajo, lucha y defensa”.  La Sierra Nevada de Santa Marta es el corazón del mundo YUAVIKA UMUNUKUNU. Cuatro grupos étnicos la vigilan y la cuidan, del equilibrio de éstos depende la estabilidad de la Madre Tierra. Son Como las cuatro patas de una mesa, que sostienen y dan equilibrio a esta; la relación entre los kankuamos, los wiwa, los arhuacos y los kogi debe ser armónica.  La sierra es considerada para nosotros como un cuerpo humano, donde los picos nevados representan la cabeza; las lagunas de los páramos el corazón; los ríos y las quebradas las venas; las capas de tierra los músculos; y los pajonales el cabello. Con esa base, toda la geografía de la sierra es un lugar sagrado protegido por las comunidades indígenas que allí habitamos; tal y como la tradición lo dicta, estámos encargadas...