Sierra Nevada Paisajes "GONAWINDÚA"

Unguekoköna chi chóka  Tú estás en búsqueda, sólo que no sabes en busca de qué. La búsqueda es por tu verdadera naturaleza. Entre tanto, en medio del camino, esa búsqueda puede ser confundida con buscar dinero, poder, relacionamiento, satisfacción, etc. Pero todo eso es temporal. Tú sólo sufres porque quieres felicidad, por querer, pero mira que la felicidad viene y va, el sufrimiento viene y va… nada permanece.  Esa es la ley de la periferia: ir y venir. Todo aquello que aparece, desaparece. Todo aquello que viene, va. Sólo tienes una cosa que no viene, no va, que se queda permanentemente. Atención para eso! Encuentra aquello que nunca fue, nunca irá y que no vino de lugar ninguno.

Los niños queremos la paz. En tres mil años, cinco mil guerras… ¿La vida es solo para pelear? ¿La vida es solo para matar, masacrar, violar? Toda la historia está llena de asesinatos, y tú llamas a esos asesinos de grandes hombres. El cristianismo destruyó millares de mujeres sabias, las quemó vivas. Inclusive el nombre “bruja” – que significa “una mujer sabia” y nada más – se volvió tan condenable. Y lo mismo sucedió en Oriente. Todas las religiones prohibieron mujeres, y yo puedo ver que la razón es el gran miedo de que si las mujeres fueran permitidas a tener las mismas oportunidades que les son dadas a los hombres, ellas estarían muy avanzadas en la experiencia de la Verdad, en la experiencia de lo más sagrado. Si en todo el mundo se le permitiese a la mujer la libertad de desarrollar su potencial, habría muchas, muchas mujeres iluminadas; muchas, muchas mujeres místicas, poetisas, pintoras. Y ellas mejorarán el mundo entero. Ellas le darán también al hombre nuevas

Kankuy Me gustaría explorar aún más esa noción de pequeño yo. El pequeño yo está en la presidencia de la república, en el papado, en el lamado… Donde hay posición de poder, ahí está inserto, porque adora el poder. ¡Es hilarante! Registro ocurrencias lúdicas de performances del pequeño yo. Hubo el caso, durante un Satsang, en que alguien se levantó y me dio su nombre y apellido para situarme al respecto de quién era. El pequeño yo es realmente descarado y cree fielmente que las formas, los pensamientos y los nombres que él sujeta son él. Pero no pasan de posiciones. Es todo estrategia política, no tiene nada que ver con despojo. Todo ese poderío, toda esa tensión solo genera infelicidad – lo que el pequeño yo lee como virtud, traducido de una manera cristiana. Se nos enseñó que para llegar a algún lugar debemos de cargar nuestra cruz. Y, por supuesto, la mente cree que para llegar al aquí y ahora se debe de hacer lo mismo. No te aproximas a lo real porque estás ent

Köggaba y Kankuamo; chukwas de Gonawindúa Los indígenas kankuamos habitamos desde tiempos remotos la Sierra Nevada de Santa Marta, compartimos en este gran territorio, la historia ancestral y nuestra cosmovisión del mundo con los pueblos indígenas Kogui, Arhuaco y Wiwa.  Los cuatro pueblos estamos comprometidos con guardar el equilibrio natural de la Sierra Nevada y la tradición de nuestros pueblos, por esto nuestra tradición oral nos dice que “los Kankuamos somos los guardianes de la Sierra y los otros tres pueblos: Kogui, Arhuaco y Wiwa representan los guardianes de la tradición”. Según la cosmovisión indígena, la Sierra Nevada es vista como una gran mesa, donde cada pueblo indígena es una pata; si llegase a faltar una se desequilibra la Sierra. Esta concepción posee una fuerte dimensión espiritual y ancestral, ya que los mamos de los otros pueblos indígenas de la Sierra Nevada reconocen a los kankuamos como la pata faltante para el equilibrio de la Sierra: “miren ser kanku

Estamos en un solo mundo; con una sola responsabilidad hacer bien las cosas. ¡Estate atento!: en ningún momento vas a ser la Nada, pues Ella sucede fuera del tiempo. Cuando entras en el tiempo, eres un objeto y – en este caso – la Nada representada en tu mente sería un objeto más. Tú tienes una idea de lo que es la Nada, pero la Nada está sucediendo ahora mismo y tú no puedes ni percibirla. Solamente los objetos pueden ser percibidos. Eventualmente, date cuenta de que las percepciones ocurren en la Nada. Sin la Nada no hay percepción alguna. Si realmente hay interés en Ver lo que estoy apuntando, promueve para ti mismo una investigación primaria. Mira si es eso lo que quieres. Y si no lo fuera, no hay problema. Mi punto es discutir lo que realmente importa. Estamos aquí para saber quién eres. No me interesa tu historia ni tu percepción de ti en el tiempo y en el espacio. Estamos aquí invocando la revelación de quién eres tú. Eso puede causar incomodidad en el mundo pr

¿QUIEN SOY YO? Ante la pregunta "¿Quién eres tú?” … ¿qué sucede? ¿Accedes y te cuentas una historia o respondes – brevemente – como un niño que no tiene la menor idea? Percibe ahora mismo, sentado ahí. ¿Quién eres tú? ¿Hacia dónde miras en busca de una respuesta? Suspende temporalmente y mira lo que sucede. Poco a poco esa suspensión se vuelve tu realidad. No tengas prisa. Pero – al mismo tiempo – comienza a moverte en esa dirección. No hay un lugar para llegar, sin embargo, estás ante una gran aventura. Saber quién eres te deja como dueño de ese “bicho enloquecido” que quiere llevarte a todos los lugares en tiempo y espacio, menos dejarte estar en paz, en quietud. La mente sigue con sus propuestas para esto y aquello, pero tú no la obedeces más. Ella no necesita dejar de existir – además, eso no va a suceder. Eres tú que necesitas dejar de seguirla en ese carrusel de tonterías. ¡Mira! No hay nadie, solo el Silencio que desciende y calma. Después de u

Dumbúru - poporo; escultura de Atanquez. Atanquez es el principal asentamiento de la etnia Kankuama, ubicada en medio de los ríos Chiskinja y Candela. Sus calles empedradas cruzan pequeños cerros y forman hileras de caminos que se comunican entre sí. Este corregimiento está conformada por 18 barrios: Delicias, Medellín, Libertador, Fátima, Alfonso López, San Isidro, Monte Azul, Margaritas, Hogar del Niño, Centro, El Carmen, Ribería, Las Cumbres, Villa Unión, Villa Armando, Simón Bolívar, El Progreso y Ocho de Julio. Atanquez; capital del resguardo Kankuamo. Atánquez, esta ubicado a 60 minutos del municipio de Valledupar, en este sitio, donde se llevan a cabo danzas autóctonas y ritos ceremoniales durante las festividades del Corpus Christi, desde el día 15 junio, donde convergen diferentes etnias descendientes de los kankuamos que danzan como los abuelos lo hacían desde el principio; por determinados puntos definidos en todas las calles empedradas de esta comunidad.